建设土家语研究中心 做强原生态土家文化品牌
发布时间：2016-01-12 稿件来源： 作者：
靛房是一个山清水秀的千年古镇，解放前有五大古庙和一座天主教教堂，是永保龙三县交界之地重要的商品集散地。近年来，随着我县文化旅游产业的快速发展，该镇的土家语和原生态土家民族民间文化逐步受到了社会各界的广泛关注，若能与惹巴拉景区连为一体进行整体规划建设，必将极大地促进我县文化旅游产业的发展。
一、靛房镇土家语保留完好，土家语使用密度居全国之首
土家族是我国五十六个民族中的一员，人口八百万，主要分布在武陵山区酉水河和清江河流域，地跨湖南湘西州和张家界市、湖北省恩施州、重庆市黔江地区、贵州省铜仁市。土家族只有言语，没有文字，作为民族特征的土家语在绝大部分地区已经失传，仅有5%的土家族人以土家语为日常用语。
靛房镇（包括即将并入的他砂乡八个村）共计人口两万四千人，其中70%的人能讲土家语，仍有50%的人以土家语为日常用语，土家语使用密度居全国之首。靛房镇九年制义务学校是全国最先也是唯一实施土家语和汉语双语教学的学校，被教育部评为"教育部重点课题--中国民间和乡土文化与美术教育研究课题实验校"。北京大学、中央民族大学、吉首大学和国家民委的有关专家经常来该镇考察研究土家语及原生态土家民族民间文化，因此从这个角度来说，靛房镇才是真正的"中国土家第一镇"。
二、靛房镇以土家语为载体的原生态民族民间文化博大丰富
在靛房镇，以土家语为载体的原生态土家民族民间文化博大丰富，有茅古斯、梯玛、挖土锣鼓、咚咚亏、土家山歌、摆手舞、挖土锣鼓、打镏子等。例如在茅古斯表演中，就得大喊"是姐多（打猎去）"等土家话，而梯玛的祭祀活动则全部以土家语念或唱，颇具神彩。1957年合作化运动中，先锋村王保元和王保青以土家语对唱山歌《土司王出征抗倭》，轰动一时。2004年文化部申遗中心副主任资华筠在靛房镇百型村考察挖土锣鼓后高度评价说："靛房镇土家民族民间文化是全国最原始最古朴的真正的原生态土家民族民间文化"……1987年9月，靛房镇万隆村着名民间艺术家田隆信将溜子《锦鸡出山》打到了波兰国际性艺术节上。靛房镇曾先后被文化部授予"全国民间文化艺术之乡"和"土家溜子之乡"的称号。
三、建设土家语研究中心，做强原生态民族民间文化品牌。
现代化是座无情的大熔炉，各个少数民族都面临着本族语言和文字失传的危险，面临着传承自己语言和民族文化的艰巨任务。在这方面，作为"中国土家第一镇"的靛房镇就肩负着不可推卸的历史使命。
有的人一定会问："现在是市场经济时代，学土家语讲土家话能有多少效益？"我们一定要批驳这种观点，一是因为我县以里耶-惹巴拉为轴心的文化旅游产业正处于高速成长期和暴发期，靛房镇只要人人讲土家语，兼以其优美的自然风光，必然成为龙山县文化旅游产业发展的新亮点，其品牌价值也许能与秦简相比肩；二是因为建设中国土家语研究中心暨原生态土家民族民间文化示范园是该镇唯一能申请报批的国家级大项目，除了建设研究中心，还有摆手堂、梯玛堂、溜子堂、土王庙、八部大神庙等大量建筑修建，一旦报批成功，必有大量投资涌入靛房镇，从而根本地改变该镇的落后面貌；三是因为大量的土家语和土家民族民间文化研究专家定期召开研讨会，就会极大地提高该镇的文化知名度。
一、靛房镇土家语保留完好，土家语使用密度居全国之首
土家族是我国五十六个民族中的一员，人口八百万，主要分布在武陵山区酉水河和清江河流域，地跨湖南湘西州和张家界市、湖北省恩施州、重庆市黔江地区、贵州省铜仁市。土家族只有言语，没有文字，作为民族特征的土家语在绝大部分地区已经失传，仅有5%的土家族人以土家语为日常用语。
靛房镇（包括即将并入的他砂乡八个村）共计人口两万四千人，其中70%的人能讲土家语，仍有50%的人以土家语为日常用语，土家语使用密度居全国之首。靛房镇九年制义务学校是全国最先也是唯一实施土家语和汉语双语教学的学校，被教育部评为"教育部重点课题--中国民间和乡土文化与美术教育研究课题实验校"。北京大学、中央民族大学、吉首大学和国家民委的有关专家经常来该镇考察研究土家语及原生态土家民族民间文化，因此从这个角度来说，靛房镇才是真正的"中国土家第一镇"。
二、靛房镇以土家语为载体的原生态民族民间文化博大丰富
在靛房镇，以土家语为载体的原生态土家民族民间文化博大丰富，有茅古斯、梯玛、挖土锣鼓、咚咚亏、土家山歌、摆手舞、挖土锣鼓、打镏子等。例如在茅古斯表演中，就得大喊"是姐多（打猎去）"等土家话，而梯玛的祭祀活动则全部以土家语念或唱，颇具神彩。1957年合作化运动中，先锋村王保元和王保青以土家语对唱山歌《土司王出征抗倭》，轰动一时。2004年文化部申遗中心副主任资华筠在靛房镇百型村考察挖土锣鼓后高度评价说："靛房镇土家民族民间文化是全国最原始最古朴的真正的原生态土家民族民间文化"……1987年9月，靛房镇万隆村着名民间艺术家田隆信将溜子《锦鸡出山》打到了波兰国际性艺术节上。靛房镇曾先后被文化部授予"全国民间文化艺术之乡"和"土家溜子之乡"的称号。
三、建设土家语研究中心，做强原生态民族民间文化品牌。
现代化是座无情的大熔炉，各个少数民族都面临着本族语言和文字失传的危险，面临着传承自己语言和民族文化的艰巨任务。在这方面，作为"中国土家第一镇"的靛房镇就肩负着不可推卸的历史使命。
有的人一定会问："现在是市场经济时代，学土家语讲土家话能有多少效益？"我们一定要批驳这种观点，一是因为我县以里耶-惹巴拉为轴心的文化旅游产业正处于高速成长期和暴发期，靛房镇只要人人讲土家语，兼以其优美的自然风光，必然成为龙山县文化旅游产业发展的新亮点，其品牌价值也许能与秦简相比肩；二是因为建设中国土家语研究中心暨原生态土家民族民间文化示范园是该镇唯一能申请报批的国家级大项目，除了建设研究中心，还有摆手堂、梯玛堂、溜子堂、土王庙、八部大神庙等大量建筑修建，一旦报批成功，必有大量投资涌入靛房镇，从而根本地改变该镇的落后面貌；三是因为大量的土家语和土家民族民间文化研究专家定期召开研讨会，就会极大地提高该镇的文化知名度。
